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    雖然習(xí)慣、迷信、情感、權(quán)力、欲望和因果報應(yīng)可以控制我們的命運，但它不是固定不變的。因為所有的習(xí)慣甚至業(yè)力都是我們自己創(chuàng)造的。只要我們善于照顧自己，保持正念，言行謹(jǐn)慎，菩提學(xué)院星云老師認(rèn)為我們?nèi)匀豢梢园岩粋€壞的命運變成一個好的命運。那么命運如何改變呢？怎樣才能改變你的命運？

    1. 思想可以改變我們的命運

    八條道路中最重要的是正確的觀點。當(dāng)正確的觀點確立后，其他七條道路在沒有標(biāo)準(zhǔn)之前不會出錯。所謂正確觀，就是正確的觀點和正確的觀念。樹立正確的觀念，對于我們個人的修養(yǎng)，對于社會的繁榮進步，對于世界的和平與福祉，都具有十分重要的意義。例如，雖然希特勒有超人的智慧，但他缺乏正確的知識和洞察力。他想征服世界。他還建造了許多集中營，把無辜的戰(zhàn)俘當(dāng)作一種樂趣。他的個人異端不僅改變了歐洲的歷史，也給德國帶來了巨大的災(zāi)難。因此，菩提學(xué)院星云老師認(rèn)為，如果一個人的行為有缺陷，仍然有挽救的機會；但如果觀念有偏差，對人類的傷害會更大，挽救的途徑也會更困難。

    2. 信念可以改變命運

    有了信念，當(dāng)你有了航海的目標(biāo)，旅途的方向，做事的規(guī)則，你就可以一直往前走，快速到達目的地，減少不必要的摸索。信仰的力量就像一輛馬達，是我們前進和改變命運的動力。

    信仰的力量是不可言喻的，信仰的對象不僅限于宗教。比如藝術(shù)家對藝術(shù)的熱愛，把藝術(shù)的完成作為自己的信仰，所以他愿意投身于藝術(shù)創(chuàng)作。在文化史上，有許多思想家和哲學(xué)家一生都在為完成人類共同理想而奮斗。如先秦百家爭鳴，新近來俄的諾貝爾文學(xué)獎獲得者索爾仁尼琴先生，以“忠心報國”為信仰的宋代岳飛。最后，他尋求仁愛，獻身忠誠，獻出生命。他對國家“忠誠”的信念改變了自己的命運，也為中國歷史樹立了剛毅威武的形象，至今仍牽動著人心，使他成為全民崇拜的英雄。菩提學(xué)院星云老師希望如此。

    在各種信仰中，宗教是最強大的。一旦對宗教有了信仰，它不僅不會感到痛苦，而且可以接受生活中的一切。我們對宗教的熱愛使我們有更大的勇氣去面對致命的打擊，使我們有更寬廣的胸懷去容忍世界的不公正，去發(fā)展一個完全不同的命運。

    3. 作為社會的一員，我們不能離開社會。我們的命運與公眾息息相關(guān)。比如，我們?nèi)粘５囊率匙⌒行枰揽可鐣鹘绲姆止f(xié)作。只有搬家運貨，才能有生活必需品。為了在學(xué)校求知，我們可以避免無知和懷疑，因為老師的認(rèn)真指導(dǎo)。即使將來，要進入社會，為當(dāng)?shù)厝嗣穹?wù)，也需要依靠同事的幫助和上級的幫助，才能充分發(fā)揮自己的才能，有所作為。因此，如果我們想一切順利和繁榮，我們必須與他人保持和諧。佛教中所謂的“親和力”是指建立良好的人際關(guān)系。

    菩提學(xué)院星云老師：不學(xué)佛法，首先要受人歡迎。我們應(yīng)該交朋友，給別人方便。我們交的朋友越多，我們就越能報答自己。幫助別人就是幫助自己。雖然我們繼續(xù)付出幫助別人，其實我們幫助自己，因為我們不被別人對待，而是作為一個整體。只有在別人的完善中，我們才能完善自己。因此，菩薩以眾生為修行之地，慈悲眾生，從菩提法的命運中成就佛道?；橐霾粌H可以改變我們的命運，也是弘揚佛教的重要途徑。在日常生活中，一個親切的微笑，一個鼓勵的贊美，一點點的服務(wù)和真誠的同情都能給彼此帶來巨大的幸福，增進和諧的關(guān)系。如果我們結(jié)婚了，我們的生活會更富裕，我們的命運會更順利。為什么不？

    4. 戒律可以改變我們的命運。

    思想、信仰和聯(lián)系可以改變我們的命運，戒律也可以改變我們的命運。如果你持有不殺生的戒律，你可以變短命為長壽；如果你持有不偷盜的戒律，你可以變貧窮為富有；如果你持有的戒律，你可以保持一個幸福的家庭；如果你持有不說謊的戒律，你可以贏得別人的信任和贊揚；如果你遵守禁酒戒律，你就可以永遠保持你的健康和理智。守戒可以把原本粗糙的經(jīng)歷變成幸福健康的命運。

    菩提學(xué)院星云老師認(rèn)為人都有自己的命運，這是由各種力量控制的。我們怎樣才能擺脫命運的控制，開始自己的生活？每個人都要樹立正確的思想，樹立堅定的信念，形成良好的人際關(guān)系，嚴(yán)格遵守純潔的紀(jì)律。能夠做到這一點，不僅是出于對命運的控制，更是對命運的自由調(diào)節(jié)。